Die für uns alle - ob der rk. Kirche zugehörig oder nicht - geltenden Schutzmaßnahmen machen, wie bekannt ist, die allgemein zugänglich

Mitfeier einer heiligen Messe 

in unserer Pfarrkirche bis auf weiteres - zumindest für die Dauer des Lockdowns bis zum 24.1.2021 - nicht möglich.
Wie auch mehrfach berichtet, feiert unser Herr

Provisor Mag. Wolfgang Pristavec

täglich einen Gottesdienst. Die Türen der Pfarrkirche sind jedoch geschlossen.

Am heutigen Sonntag wird auch die "Taufe des Herrn" gefeiert. Dieses besondere Ereignis in Nachfolge der Geburt war gemeinsam nicht zu feiern.
Deshalb stellen wir Ihnen einige Informationen zum Fest, die wir sonst aus den Predigtworten entnehmen und "übersetzt" bekommen, zur Verfügung.
Ebenso wollen wir Ihnen die Worte der Lesung und des Evangeliums zum heutigen Tag nicht vorenthalten.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Taufe des Herrn“
Christliche Deutung laut Wikipedia

Die Taufe Jesu wird von einigen Kirchenvätern als Vorwegnahme seines Todes und des Hinabsteigens in die Unterwelt gedeutet: „Das Hinabsteigen Jesu in dieses flüssige Grab [des Jordan], in dieses Inferno, das ihn ganz umschließt, ist so Vorvollzug des Abstiegs in die Unterwelt: ‚Hinabgestiegen in die Wasser, hat er gebunden den Starken.‘“ (vgl. Lk 11,22 EU), sagt Cyrill von Jerusalem. Johannes Chrysostomus schreibt: „Untertauchen und Auftauchen sind Bild für Abstieg in die Hölle und Auferstehung.“^[9] Der „Abstieg“ Jesu in seinem Kreuzestod wurde in Anklang an jüdische Vorstellungen als mythischer Kampf mit dem Drachen des Bösen verstanden: er führte „bis in den Abyssos der Hölle zum Kampf mit dem Drachen auf Leben und Tod“.^[10] Cyrill von Jerusalem schrieb: „Nach Hiob (40,18 EU) war in den Wassern der Drache (= Leviathan), der den Jordan mit seinem Rachen aufnahm. Da die Häupter des Drachen zerschmettert werden sollten, stieg Jesus in das Wasser und band den Gewaltigen.“ 
In Jesu Hineinsteigen ins Wasser des Jordans, dem Untertauchen und Heraussteigen, dem geöffneten Himmel und der Himmelsstimme, die Jesus hörte, kann man eine Antizipation seines Todes und seiner Auferstehung sehen. Zur Busstaufe des Johannes gehörte das Bekenntnis von Schuld und die Bitte um Vergebung. Wenn Jesus sich diesem Ritus unterwirft, stellt er sich – seinen Tod vorwegnehmend – in die Reihe der sündigenden Menschen, als „Ja zum ganzen Willen Gottes in einer von Sünde gezeichneten Welt“ und „Ausdruck der Solidarität mit den Menschen, die schuldig geworden sind, sich aber nach Gerechtigkeit ausstrecken“. 
Die Theologie des Taufsakramentes wird von Paulus in diese Richtung weitergeführt und entfaltet: Der Täufling erhält in der Taufe Anteil an Tod und Auferstehung Jesu und erreicht ein „neues Leben“ in der Gemeinschaft der Kirche (vgl. Römer-Brief, Kapitel 6 EU).

• Sonntag_Taufe_des_Herrn.pdf